不易流行　〜インドのファッション＆ビューティ〜

わが家を彩るテキスタイル類は、その大半がインドで調達したものばかりです。ダイニングルームのテーブルクロスにしても然り。

お気に入りのテキスタイルショップは何軒もあるのですが、まずはこのSOMAからご紹介したいと思います。

1984年に、ラジャスターン州のジャイプールという都市に創業したこの店。村々の職人たちが伝統的な製法でプリントするテキスタイル類を、現代のライフスタイルに合わせた商品にして販売しています。

ラジャスターン地方のジャイプール、ウダイプールをはじめ、ムンバイ、デリー、バンガロール、ハイデラバード、コチンなどに支店があり、海外への輸出も行っているようです。

店内は、カラフルな木綿製品の海。テーブルリネンにベッドリネン、キッチン用品に衣類、小物、雑貨と、ヴァラエティ豊かな商品が満ちあふれています。

たとえば一番上の写真。テーブルクロス２枚に、エプロン、トイレタリーバッグ、ポーチなどをまとめて撮影していますが、どれもしっかりとした作りで実用性に富んでいます。

最近見つけた中でも気に入っているのが下の写真の商品。

奥にあるのは、紐を結ぶことで箱になる万能ケース。大中小、サイズがあります。使途はヴァラエティ豊か。

机の傍らにおいて書類ケースにしたり、カメラや携帯電話などのバッテリー類をまとめていれたり、あるいは引き出し内の仕分けにしたり、夫が帰宅してすぐに財布や時計などを入れる小物入れにしたり……と、非常に実用的です。

小さいサイズのものは、旅行の際に広げて持参し、ホテルで小物やジュエリーを置くのに重宝します。しかし、一番気に入っているのは、手前のコンピュータケース。

ムンバイ店の片隅に、たった１つのサイズだけ売られていたもの。我がMacBook Proにぴったりのサイズだったのです。クッションがしっかりしている上、開閉もしやすく、とても気に入っています。

このほか、だいぶ前に購入したものの写真が残っていますので、参考までにご紹介しましょう。

木材を彫ってスタンプにしたもので模様を描く「ハンドブロック・プリンティング」により作られたプレースマット。インドでは、ナプキンとともに６枚ずつのセットになっているのが一般的ですが、この店では１枚ずつ購入できます。

これはポットに被せるティーコージー。保温効果を高めるための分厚い中綿のようなものも売られています。

コースター類も、色柄豊かに揃っています。これは周囲のビーズがかわいらしくて気に入りました。

日本では「水枕」として使われていますが、これを「湯たんぽ」として使うのがインド的。そのカヴァーも売られています。腰痛、生理痛のときなど、湯を入れて椅子の後ろにおいておくと、ずいぶんと楽です。

母が遊びに来たときにも、何度か足を運びました。木綿製の衣類は、風通しがよく、着心地もよく、日本の夏にも好適です。

このほか、バッグやスカーフ、アクセサリー、化粧ポーチ、写真立てなど、さまざまな商品が揃っており、お土産探しにも便利な店です。

■SOMA （ホームページ）

昨日は、テイラーメイドのサルワール・カミーズについてご紹介しました。テイラーで作ってもらえるものは、サリーのブラウスやサルワール・カミーズなど、インドの伝統衣裳だけではありません。

たとえば上の写真。これはクルティと呼ばれるトップ。チュニックのようなものですが、このようなトップも、好みのデザインに仕上げてもらうことができます。この布は、カシミール地方の刺繍が施されたもの。

そもそもサルワール・カミーズ用に売られていますから、トップ＆ボトム用、合わせて５メートル近くもの布がひとまとめで売られます。下の写真がそれです。

ボトムは当面必要ないので、取り敢えずトップだけを作りました。生地は木綿で、手刺繍が施されています。値段はデザインによりますが2500円〜4000円程度。仕立て代を含めても5000円以内です。ちなみに「手刺繍」などに拘らなければ、ぐ〜んと安く作ることができます。

これは、丈が短めのクルティ。木綿なので洗濯も楽。着心地も軽やかです。米国在住時代は、専らジーンズとTシャツが日常着でしたが、インドに来てからは、Tシャツではなくクルティを着る機会が増えました。

布が余分にあるのだから、クルティだけでなく、ロング丈を作ってみようと、ドレス（ワンピース）を注文してみました。モデル気取りごめんなさい。ちょっとやってみたかったのです。

このほか、適切な布と作りたい服の写真があれば、かなりそれに近いものを作ってくれます。よほどややこしいデザインでない限り、手持ちの既製服をコピーしてもらうことも可能です。

この写真のオレンジのシャツは、昨年、日本に帰国した際、東京で購入したもの。日本ではなかなかサイズの合う服が見つからないのですが、日比谷シャンテの１階の入り口のすぐ右側にある店（！）は、わたしにも合う大きめサイズのトップがあるため、気に入っています。

とはいえ、帰国するのは数年に一度。これまで購入したのは３枚のシャツだけですが……。

このオレンジのシャツを購入した翌日、早速着用し、年上の友人に会ったところ、

「わたし、そのシャツと色違い、持ってる！　どこで買った？　もしかして日比谷？　日比谷シャンテでしょ！？」

と激しく盛り上がりました。あの店（店名は覚えていません）は、アラフォー＆アラフィフの人気店なのでしょうか？　

それはさておき、色違いが欲しいと思っていたところ、紳士服のテキスタイルショップで、ストレッチ素材のなかなかに肌触りのいい黒い生地を見つけました。早速テイラーにオーダーしたところ……。

なかなかに、いい感じで仕上がりました！　というか、写真だと細部の具合などわかりませんよね。

ただ、どこのテイラーもうまく作れるわけではありません。これはムンバイ在住時、自宅の近所にあるテイラーに頼みました。バンガロールでもいい店を見つけなければと思っているところです。

上の写真。よく見ていただくとお分かりの通り、まだ「服」になっていません。一枚布に、襟ぐりや袖のあたりが刺繍されていますが、裁断や縫製はこれからです。

インド女性の民族服といえばサリーですが、一般的に着用されている民族服の代表的なものに、「サルワール・カミーズ」があります。

通称「パンジャビ・ドレス」とも呼ばれるこの衣服。サルワール（パンツ）とカミーズ（トップ）、そしてスカートの３点がセットになったもの。

既製品もありますが、上の写真のように「マテリアル」で売られていることも多く、人々は行きつけのテイラーで仕立ててもらいます。

「テイラーメード」と聞けば、なにやら高級なイメージですが、さにあらず。あらゆる場面で「手作業」が息づいているインドでは、街角にもテイラーが点在し、貧富の差を問わず、自分にぴったりの衣類を作ってもらうことができます。

インドの女性たちは、たとえ低所得者層であれ、おしゃれに対して敏感です。わが家のメイドのプレシラも、覚えきれないほどに毎日異なるサルワール・カミーズを着て出勤します。

間違いなく、わたしよりも服を持っています。

テキスタイル、職人仕事、共に安価なインドでは、工場で量産されるTシャツなどよりも、テイラーメイドの衣類の方が安い場合が多いのです。

これは、ムンバイの鉄道駅の朝。カラフルなサルワール・カミーズに身を包んだ女性たちが、スカーフを翻しながら颯爽と歩いてゆきます。

スカーフは、後ろから前に垂らすのではなく、このように前から後ろに向けて肩にかけます。すると、風に逆らって歩いても、スカーフが落ちることなくきれいに見えるのです。

たまに左右の長さがずれたりするので、最初は気配りが必要ですが、慣れると楽です。しかし、ショッピングなどに夢中になったりしていると、↓こうなってしまうこともあり。たちまちだらしなく見えてしまいます。

下の写真は、我が母がインドを訪れた際、作ってもらったサルワール・カミーズ。しっかりとした生地だったこともあり、こういう巻き方をしていますが、基本的には「邪道」です。しかしこれはこれで、いい感じといえば、いい感じです。

サルワール・カミーズは、インドの気候に合った、実に快適な衣服でもあります。特に木綿やシルク製は風通しもよく、暑い日にも好適です。

この写真は、移住当初のもの。ローカルの市場で撮影したものですが、買い物のときなどは、すぐに洗濯できる木綿製が重宝します。スカーフは日よけにもなるし、埃を防ぐこともできるし、汗を拭うこともでき、つまりは「大判のハンカチ」がわりです。

これは、アナルカリと呼ばれるもので、韓国のチマチョゴリのように胸元に切り替えがあり、裾に向かってフレアになったシェイプです。裾がキュッと細いチュリダールと呼ばれるパンツと合わせます。

ちなみにパンツは、チュリダールのように膝下がぴったりしたものと、足首までゆったりしたものとがあります。

わたしが着ているのは、比較的「古典的」なデザインです。胸元のデザインが個性的なので、スカーフは右肩にかけて、隠さないように着ています。こういう着方も「あり」です。

アナルカリには、カミーズの丈が短いもの、袖無しのものなどもあります。豪奢なデコレーションが施された「パーティ向け」が多く、若い女性に人気です。

わたしは、インド服と言えば「サリー」を着用する機会が多く、普段着としてのサルワール・カミーズはあまり持っていません。しかし動きやすく、快適でもあるので、少しずつ気に入ったマテリアルを揃えて、仕立てようと思っています。

日本の蒸し暑い夏にも好適！　のような気がしますが、いかがでしょう？

これは、2007年の年の瀬に、バンガロールのホテル「リーラ・パレス」のエントランスで撮影しました。わたしが着用しているインド伝統衣裳について、今日は簡単にご説明したいと思います。

これは、サリーとは似て非なる、「レンガ・チョリ (Lehnga-Choli)」と呼ばれる衣服です。レンガとは身体にフィットする長いスカート、チョリとはブラウス（トップ）を意味します。

長いスカートとブラウス、そして長いストールの３点セットです。きらびやかで派手なものが多く、結婚式の衣裳としても着用されます。豪奢なものは、どっしりと重量感があり、筋力トレーニング状態です。大げさです。

これはウエディング・フェアでの写真。このように派手な民族衣裳を扱う店のブースが延々と並びます。ともかくきらびやかで、圧倒されます。

派手な中にあって、稀少な黒を探し当てました。鍛え上げられていない引き締まりのない腹部を露出。日本に住んでいたならば、決して考えられないファッションです。すみません。

しかしここはインド。相撲取り並みの体格の、恰幅のよいマダムたちの、派手な腹部の露出を見慣れているせいか、変に度胸がついて、露出してます。不要な度胸ではあります。

【参考資料】 恰幅のよいマダムらの一例。チェンナイのサリー専門店にて。先日も記しましたが、インドでは「足首隠して腹隠さず」が、女性の伝統衣裳における一つのルールです。いろんな意味で、励まされます。

右端のわたしが着ているのは、ガグラ・チョリと呼ばれるもの。ガグラ（Ghagra) は、レンガに比べるとギャザーがたっぷり寄ったデザインです。

レンガ・チョリにせよ、ガグラ・チョリにせよ、サリーよりは着やすくて着崩れもしにくいので、ダンスパーティなどにも好適です。

インドのジュエリー事情。たとえば、プレシャス・ストーン（貴石）やセミ・プレシャス・ストーン（半貴石）などのジェム（宝石）を巡るお話は、また後日に譲るとして、今日はまずインドのゴールド、金をご紹介しましょう。

世界最大の金消費国であるインドでは、古くから22金（22K／カラット）のジュエリーが愛されてきました。22金は純度が高く、黄色がかった明るさで、まさに「黄金色」です。

純度100％の金が24金（純金）とされており、24という数字が基準になります。22金は金の含有率が22/24、つまり91.7％、18金は18/24で75％という具合に計算されるのです。

22金は24金ほど柔らかくなく、また18金ほど硬くないため、加工しやすくジュエリーに適しているそうです。

インドの結婚式において、花嫁はたくさんのジュエリーを身に着けるということを先日記しましたが、金のジュエリーは、装飾品としてだけでなく、資産の一つとも考えられています。

金のジュエリーは購入の際、店頭で重量を量ってもらい、そのときどきの相場に合わせて料金が決まります。

わたしは夫と出会う前、20代前半のころから、ゴールドのジュエリーに関心を持っていました。当時は、自分で買えるような経済状態ではなかったのですが、たとえば広告などで、イタリアの大振りなゴールドのバングルなどを見るにつけ、「いつか欲しいな～」と憧れていました。

わたしが自分で初めてゴールドのジュエリーを買ったのは29歳のとき。バンコクのゴールドショップで買い求めました。収入の大半を海外旅行費に宛てていた当時のわたしにとって、それは思い切った買い物でした。

決して「大振り」ではありませんでしたが、24金の黄金色の輝きが、自分の肌色になじんでいるような気がして、とてもうれしかったものです。毎日のように、左手首につけていました。

あのころのわたしは、当然のことながら、自分が将来インド人男性と結婚して、その家族からゴールドのジュエリーを贈られて、ジャラジャラとした女になろうとは、想像だにしませんでした。

祖母から母へ、母から娘へと、先祖代々受け継がれていくインドのジュエリー。夫の家族とわたしの絆を象徴する22金のジュエリーの中から、お気に入りのいくつかをご紹介します。

なお、わがインド家族は、インド人にしては、かなり上品でシンプルな嗜好です。そのおかげで、日本人であるわたしも抵抗なく身につけることができています。

上の写真のバングルとネックレスは、わたしが初めて手にしたインドのジュエリーです。2001年にインドで結婚式を挙げたとき、夫の家族から贈られました。すでに他界していた義母の形見だそうで、どちらも義母が嫁いだときに身につけていたものです。

細めの６本のバングルは、陰影をつける繊細な細工が施してあるため、上品なデザインながらもきらきらと光に反射して、存在感があります。

バングル同士が触れ合う音も、決して「ジャラジャラ」ではなく、「シャラシャラ」という感じで、やさしげです。

このバングルは、結婚式以来、外出時には必ずつけています。わたしにとってはお守りのような存在です。思えば、わたしの手首のサイズにちょうどぴったりだというのも、縁を感じます。

さて、こちらのネックレス。黒いビーズとゴールドのストライプがユニークなデザインです。これは、2005年の米国在住時、旅行でインドを訪れた際、ニューデリーのジュエリーショップで買いました。

夫の家族が、買い物をする気ゼロだった夫に対し、

「ミホにジュエリーを買ってあげなさい」

と言ってくれ、マルハン家御用達の店を教えてくれたのです。ワンダフルな家族です。

米国在住時代のわたしは、上記のバングルと、それまで持っていた指輪以外はほとんど身につけず、ジュエリーにさほど関心がありませんでした。

従っては、ジュエリーに対する審美眼が備わっておらず、店内に並ぶキラキラしたもののさまざまに目がくらむばかりで、いったい何を基準に選んでいいのかわかりません。

そんな中、このゴールドと黒いビーズの、コンビネーションのネックレスに目がとまりました。大振りながらも上品な輝きで、個性的に見えたのです。なお、インドのゴールドジュエリーは、どれも一つ一つが手作りなので、同じものを二つ見つけることは簡単ではありません。

わたしが「これを見せてください」と指差したところ、店の人が、少し訝しげな顔をして、「お二人は、ご夫婦ですよね」と念を押します。

店の人が言うには、これはマンガルスートラ(Mangalsutra)というもので「婚姻の象徴」「婚姻の証」なのだとか。つまりは、西欧に於ける「婚約指輪」に似た存在感のジュエリーだというのです。

通常、このマンガルスートラは、婚姻の際に、夫から妻に贈られるとのことで、すでに結婚しているわたしたちが「今更買い求める」ことに、ちょっと疑問を覚えたようです。ちなみに母国インド事情に疎かった夫は、マンガルスートラのことなど、当然知りませんでした。

インドの伝統に則って言えば、妻は生涯、肌身離さずマンガルスートラはを身につけておかねばならないとのこと。黒いビーズが魔除けとなるらしく、妻がこれを身につけることにより、夫の命は守られるのだそうです。

とはいえ、このマンガルスートラ。日常的に身につけておくには、あまりにも存在感が強すぎて、滅多につけません。

このかわいらしい指輪は、数年前に他界した夫の父方の祖母ダディマから譲り受けたもの。彼女が結婚したときに買ったとのことなので、70年もの歴史がある指輪です。これもまた、わたしの右手の薬指にぴったりのサイズ。ダディマの形見の指輪は、サイズが合うということで、この他にもいくつかもらいました。

上の写真は、しばしば身につけるゴールドのジュエリーです。右上のネックレスはダディマが買ってくれたもの。その下のバングルと左上のネックレス、そして指輪は、結婚後、デリーで義理の両親に買ってもらいました。

左のイアリングは、出張でチェンナイを訪れた際、ブティックで見つけてひと目惚れし、衝動買いをしたもの。ジャイプールの宝石商がデザインしたもので、小さなサファイヤが施されています。軽くてつけ心地がよく。見た目も上品なので、とても気に入っています。

深遠なるインドのジュエリー世界。わたしが知っているのは、そのごくごく断片にすぎませんが、これからも少しずつ、ご紹介していこうと思います。