不易流行　〜インドのファッション＆ビューティ〜

淀んでいた空が嘘のように、今日のデリーは青空だ。13日、14日と、２日間に亘って実施した京友禅サリーの展示会。50名を超える来訪者を迎え、想像以上に賑やかで豊かな時間が流れた。

今回の一連の出来事は、３年前に他界した義父ロメイシュ・パパの計らいのような気がしてならない。すでに記したが、この展示会を開催すると決めてのち、13日が義父の命日で、14日が義理の継母の誕生日だということを思い出した。

ロメイシュ・パパが建てたこの家の家具は、主には義父方の祖父母から引き継いだものが残っているのだが、中には、義母方の祖父母ゆかりの調度品が、物置などの中に残されていた。

殺風景な家を彩るために、寒さに震えつつ、さまざまを発掘。何十年も眠っていた物らを、洗う。拭く。磨く。

実業家だった義母方の祖父は、主には英国やスイスほか、欧州を旅することが多かったと聞いている。しかし、ここに残されているのは、日本や中国などオリエンタルなものが目立つ。

たとえば、1960年代に日本へ出張した際に受け取ったのであろう調度品など。

夫が子供のころ、好きだったという鯛の小物入れ。壽。

着物姿の女性の絵。

菊の御紋が上品に麗しい漆器類。

中国製と思しき掛け軸……。

母方祖母が気に入っていたという、埃まみれの中国＆香港製ティーセットは、段ボール箱から発掘した。

ゴミ同然だった花器はまるで、生け花のためのようでもあり。

数日前にショッピングに出かけた際、インテリアショップで造花を買った。活けてみるに、映える。

何もかもが、京友禅の展示と見事に調和し、違和感なく、溶け込んでいる。

京友禅サリーの展示会には、伯父夫婦や、夫の従兄弟夫婦も来てくれた。わたしが、洗い上げて食器棚にきれいに並べた中国＆香港製ティーセットを取り出し、お茶を出したところ、伯母が感慨深そうに言う。

「これは、義母（夫の祖母）が、大切にしていたものなの。特別な日に使う……といいながら、結局、使われないまま。わたしは今日、初めて手にするのよ！」

半世紀以上、使われていなかったものを、この展示会で使うのもご縁。よきものは、使ってこそ、だ。割れたら金継ぎすればいい。

思うところ多い、今回のデリー滞在もまた。

京友禅サリー展示会以外にも、記しておきたいことが多く、少しずつ、残そう。

青空広がるバンガロールを離れ、一昨日、デリーに無事到着。濃霧の影響で、フライトは２時間近く遅れた。「感染対策」ではなく「公害対策」として、マスクを着用。健康管理が最優先事項だ。

冷え切った家にヒーターを入れ、人心地ついたあと、ロメイシュ・パパがいつもそうしていたように、ワインを取り出す。パパにとって、わたしは「飲み友」でもあったのだ。

わたしたちが帰郷すると、パパはいつも、片手に白ワイン、片手に赤ワインを持って、

「美穂、どっちがいい？」と笑顔で尋ねてくれたものである。

そんなパパを偲びつつ、まずは乾杯。

マルハン家に勤続30年超のドライヴァー（執事状態）のティージビールとその家族が、この家を守ってくれている。彼が買ってきてくれていた、我が好物のグースベリー（食用ほおずき）を食べる。これは、ぶどうのように束ねられたもの。冬のデリーの風物詩だ。おいしい。

昨日は、展示会に向けての備品などを買いに出かける予定だった。しかし、まずは会場を整えてから、不足分を見出そうと気が変わった。

すでに到着していたマネキン・ガールズの梱包を解き、ああでもない、こうでもないと、あれこれ位置を移動させつつ、半日ほどかけて設営完了。殺風景だった部屋が、見違えるように華やかになった。

この家は、パパが25年ほど前に改築した。それ以前は、ここにパパがダディマ（父方祖母）に贈った家があった。パパはかなりの苦労人で、晩年、病気がちだった父を支え、母を助けてきた。

ダディマがここに一人で暮らしていたころ、隣家にはインド人に嫁いだ日本人女性が住んでいた。彼女はダディマの親友だった。そんなこともまた、ご縁である。
４階建てのこの家の、１階は人に貸しており、２階は我々のフロア。３階は義姉夫婦。４階に義母が暮らす。この２階は、ダディマが他界して以来、15年以上、ほとんど手をかけられていなかった。

2020年にパパが他界した直後から、少しずつ内装を整えていこうと思っていだのだが、パンデミックとなり、そのままになっていた。

今回、京友禅サリー展示会の会場にするには、すべてがあまりに古びていて、殺風景であることが懸念だった。ソファーカヴァーだけ、2020年２月に来訪した際に張り替えておいてよかったと思う。上の２枚の写真はそのときのものだ。

むしろ、家が地味だからこそ、サリーの美しさが引き立つ。テーブルクロスやクッションなどを購入するつもりだったが、むしろ展示会には不要だとセッティングをしたあと実感した。

それにしても、だ。

京友禅の麗しさ！　

驚くほどに、インドの古い家具にも調和する。

多くの人に、実際に見て、触れてほしいと、改めて思う。

We will be holding the Kyoto Yuzen Saree Show in New Delhi on Friday 13 and Saturday 14 January 2023. Further details will be announced.

Before the exhibition in Delhi, I made a 12-minute video about the background to the Kyoto Yuzen Sarees and the exhibition in Bangalore. Please watch the video on Youtube and share it!

新年早々ニューデリーで京友禅サリー展示会を開催します。2023年１月13日（金）、14日（土）の２日間です。詳細は、改めて告知します。

デリーでの開催を前に、京友禅サリーの背景や、バンガロールでの展示会の様子などを、12分の動画にまとめてYoutubeにアップロードしました。ぜひご覧ください。シェアもお願いします。

自分は今、呼吸をしている。その呼吸を「意識」するだけでいい。

自分は今、音を聞いている。その音を「意識」するだけでいい。

瞑想をするに際して、「無」になることも「空」になる必要もない。そもそも、「考えまい」とすればするほど、考えてしまうものなのだ。

１日のうち、どんな時間でも、どこででも、数分間でもいい。生きている自分を意識するだけで、それが瞑想になる。

ネパールのカトマンズを拠点として活動する僧侶、ミンギュル・リンポチェ(Mingyur Rinpoch)に、それを教わる好機を得た。一昨日のことだ。

その話を聞いた時、わたしはひどく、楽になった気がした。瞑想をするには、なにかしらの心理的な準備や静寂という環境が要され、静かに、「空」であらねばとの先入観があったからだ。

しかし、そうではない。昨日も記した通り、わたしは「わたしらしいやり方」で、自分を意識すればよい。それが心の平穏に結びつくのだということを、再確認できた。

自分の心を鎮めるためにやってきたこと。それらの「不完全だった部分」を、指導者にきちんと言葉にて、補っていただけた気がした。

わたしは、パンデミックの最中「手書きの大切さ」を再認識した。ノートとペンは常にわたしのそばにあった。しかしパンデミック以降は、それらが「筆記具」という存在を超えて、意味を持つ道具になった。

「不易流行」を自らのライフのスローガンの一つに定めたこともまた、すべて同じ線上に在る。

🙏

人間が、浮世で生きるに際しては。喜怒哀楽は常にあり。

「喜楽」ばかりじゃない。「怒哀」に苛まれるもまた、人生。

人生は陰陽。陰があるからこそ、光が見える。囚われちゃだめだ。日々を慈しみ生きよ。

……そうは思っても、心は軽やかに、負に囚われやすい。

苦しみ、悲しみ、怒り、焦燥、混乱、不安、嫉妬、尽きぬ欲……。

人間の脳みその処理能力や、人間の身体の運動能力は、人類誕生以来、さほどかわっていないはずなのに。

産業革命〜テクノロジーの変革〜を経て数百年。ことにここ数十年の、人間のライフスタイルは、かつてない速度で変貌し続け、人類の脳みそも、感情も、多分、追いつけていない。

特には、約30年前に、ソビエト連邦でペレストロイカが起こり、社会主義が崩壊し、世界が資本主義的価値観に席巻され始めてからというもの。

わたしたちは、経済的な側面から、人生に「勝ち負け」をつけるようになった。国々に「先進／後進」あるいは「先進／新興」をつけるようになった。

1996年に日本を離れ、ニューヨークに暮らし始めた直後から抱き続けてきた違和感。2001年９月11日の米国同時多発テロ、それ以降の資本主義世界の動きをぼんやり眺めながら、わたしの違和感は頂点に達していた。

アルンダティ・ロイ (Arundhati Roy)の著書『帝国を壊すために―戦争と正義をめぐるエッセイ― 』 (War Talk)にも、少し通じる。

諸々の要素が絡み合って、わたしはインドに移住したいと切望した。

そして、この国に暮らして17年。17年間、そこそこに高感度のアンテナを張り、この国の断片を感受しながら生きているが、まだまだ序の口を否めない。そんな、歴史深く尽きぬ世界に浸る中で、違和感は続くのだ。

このインド世界が「新興」ですか？　

🙏

わたしたちは、軽薄な価値観に自分を嵌め込み、流れに乗れないが故の苦しみに囚われる。自分が見えない。自分の軸がわからない。

だから、病みやすい。特にCovid-19が地球を席巻してからは、心が不安定になった人が増えた。わたしもまた、その一人であった。

だから、人は「瞑想 (Meditation)」や、「マインドフルネス」に関心を持ち、救いを求める。

🙏

ミンギュル・リンポチェ。彼は1972年、ネパールに生まれた。父親のトゥルク・ウゲン・リンポチェは、チベットから亡命後、欧米にチベット仏教の教えを伝えた第一世代で、著名な瞑想指導者でもある。

ミンギュル・リンポチェは、幼少期、パニック発作に苛まれていたが、父の指導による瞑想で克服した経験を持つ。

彼は子ども時代から、僧院で仏教を学び、やがて北インドやネパールで僧院を開設。多くの人々を導き救済するための活動を行ってきた。

今から約10年前の2011年、彼は約4年間「身一つ」で僧院を出、放浪のヨギとして、4年間を過ごした。放浪の序盤、彼は「施された食事」を食べたことによって重度の食中毒となり、臨死体験をする。

瀕死状態の彼の姿を見た旅行者が、彼を病院に運んだ。その旅行者がいなければ、自分は生きてはいなかっただろうとのことだった。その臨死体験は、その後の彼の人生に、大きな影響を与えた。

彼の話し方は非常にカジュアルでフレンドリー、笑顔も絶やさず、朗らかなお人柄を感じさせてくれた。

ミンギュル・リンポチェの最初の著書『The Joy of Living』は20カ国語以上に翻訳されているという。日本語版は『今、ここを生きる──新世代のチベット僧が説くマインドフルネスへの道』として出版されている。

また昨年、彼はミンギュル・リンポチェはNetflixのシリーズの『The Mind, Explained』に出演、マインドフルネスの利点に関するエピソードを紹介している。今週末、わたしも見てみようと思っている。