不易流行　〜インドのファッション＆ビューティ〜

福岡７泊、名古屋３泊、東京５泊の半月に及ぶ旅を終えて、バンガロールに戻ってきた。久しぶりの一人旅は、日本発見の旅だった。旅を始める数日前に「日本の着物」に目覚めたことで、今回は「新しい目」を授かったような日々だった。

福岡、名古屋、そして銀座……。自分でも呆れるほどに、「呉服関係」の店舗や催しに足を運び、着物に関わる人々と言葉を交わした。今回はあまり使うことはないだろうと思っていた名刺を、すべて使い切ってしまうほどに。

書きたいことは募るが時間の余裕もない。とはいえ、インドに戻るとたちまち日常。実は半年前の銀座での経験も、書き残さないまま写真だけが眠っている。ゆえに、せめて備忘録として、記憶に残る写真をできるだけ残しておこうと思う。

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10月21日の午前中は、インド関連の仕事の打ち合わせがあったので、サリーを着て出かけた。ちょうど銀座の中央通りは歩行者天国になっており。お気に入りの一張羅、オリッサ州のイカット（絣）のサリーを着用。写真は、映える撮影が上手そうな東アジア系旅行者の女子に撮ってもらったもの。

12年前、当時20代だった若き職人が１年半もかけて織ったサリー。インドテキスタイル省からの受賞作品でもある。詳細は以下のブログに記録を残している。あのとき「地味？」と思ったがしかし、買っておいてよかったとつくづく思う。

午後は、やはり銀座で開催されていた「Saul Leiter ソール・ライター」にまつわるトークイヴェントに赴いた。ソール・ライター（1923〜2013）は、ニューヨークのイーストヴィレッジを拠点に活動していたジューイッシュ（ユダヤ系米国人）のアーティスト。自分の生活拠点から定点観測するかの如く、マンハッタンの情景をカメラで捉えた。カラーフィルムの黎明期にパイオニアとして活動したフォトグラファーとして知られているようだ。彼はまた、水彩画の画家でもあった。

実は、わたしはソール・ライターのことを知らなかった。半年前の銀座で、ニューヨーク在住時の友人でエメラルド作家のHONOKAさんの展示会に足を運んだのだが、その会場となっていた森岡書店を経営する森岡督行氏のソーシャルメディアの投稿で知ったのだった。

『Saul Leiter The Centennial Retrospective』(青幻舎)の出版を記念してトークイベントを開催します。本書にソール・ライターの絵画についてテキストを執筆した平松麻さんと、「ソール・ライターの原点　ニューヨークの色」展を企画したコンタクト代表の佐藤正子さんをお迎えして、ソール・ライターの絵画と写真の特徴や、その現代性について、スライドを交えてお話しいただきます。

本来ならば、少しはソール・ライターについて予習をして訪れるべきところ、ほぼ下調べをせずに会場へ向かった。ただ、「ニューヨーク」というキーワードに導かれるように。ゆえに、スクリーンに映される彼の作品　〜水彩画および写真〜　はどれも初めて目にするものばかりだ。

ピッツバーグの敬虔なユダヤ教徒の家庭に生まれ育ち、ラビ（祭司）への道を望まれていた彼が、神学校を去り、アーティストを目指してニューヨークへ移り住んだという彼のライフの背景を聞きながらスライドを眺める。

「部屋に飾りたくなるような」穏やかな色彩を湛えた水彩画や、マンハッタンの「ガラス越し」あるいは「雪や雨に降られて」ぼやけて柔らかな色彩の詩的な情景写真の数々……。敢えて曖昧に、絵画に寄せたような写真は、ニューヨーク情景を彷彿とさせて、懐かしい。

絵画はライフワーク、写真は趣味でありテーマ……。などと、勝手な印象を抱きつつ思うところ尽きず。昔日のマンハッタンが恋しい。
イヴェントの終わりに「くじびき」が行われた。ソール・ライターのイラスト入りバッグと、彼が好きだった「コーヒー」と「日本文化」に因んでの「珈琲どら焼き」。……欲しい！　と念じていたら、当選者４名のうちに見事、選ばれた。とてもうれしかった。

会場を出たら急にコーヒーが飲みたくなり、近くのスターバックスに入った。……と目に飛び込む「1996」の文字。そこは、スターバックスの日本1号店らしき銀座松屋通り店であった。わたしと夫がマンハッタンのスターバックスで出会った1996年七夕の1カ月後にオープンしたらしい。今回の銀座では、つくづく、我がニューヨークの初心を思い出す。夫と出会ったばかりのころのことを、思い出しなさいということかもしれない。Well….

[🇯🇵DAY 19−2 TOKYO] 一冊の本を慈しむ森岡書店で20年ぶりの再会！　婚約指輪とエメラルドと天然真珠のご縁。（2023/04/24）
https://museindia.typepad.jp/2023/2023/04/jpn19-2.html

🇮🇳インドの伝統工芸と職人たちを支援し続けるDASTKARの創始者、Lailaを訪ねる朝。（2022/10/31）
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2022/10/31/dastkar-3/

🇮🇳熟考の末、オリッサの絣、マスターピースを求む。（2011/08/12）
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2011/08/12/ikat-5/

昨年の師走以来、本当に久々に『インドのテキスタイルとサリー講座』を実施した。これまで坂田のビジネス部門「ミューズ・リンクス」として各種セミナーを行ってきたが、今月のセミナーから「OKaeri Ventures」に名義変更している。

「オカエリ・ヴェンチャーズ？！……なに、それ？」　

と、クスッと笑われそうですけどね。そしてわたしたちも笑っているんですけどね。それがいいのだ。「OKaeri Ventures」。それは、わたしと夫が今後、共同で始めるプロジェクトの名義。現在、諸々の準備中だが、いつものごとく「動きながら調えていく」スタイルだ。

なぜ「オカエリ（お帰り／お還り）」なのか。命名の経緯その他、詳細はいずれ別途、記したい。

さて、今回の講座。従来と同じ資料に、バンガロールのファッション・ブティック情報や、昨今の「坂田視点での」すてきなデザイナーズブランドを加えて厚みを増した。いずれも、「インドの伝統的な技術を反映」し、「職人たちの技を活かし」た、「絹や綿、麻などの天然素材を用いている」、しかし若い息吹が感じられるブランドだ。

インドのファッション業界もまた、目まぐるしく変容する昨今。わたしが焦点を当てるのは、我が座右の銘のひとつである「不易流行（ふえきりゅうこう）」が映るテキスタイル世界だ。

インドの布（テキスタイル）は、インドの歴史や文化を理解することで、深く広く多様に、その魅力を認識できる。マハトマ・ガンディが提唱したインド独立運動のスローガンの一つ、「スワデシ（国産品愛用）スワラジ（自主独立）」とインドのテキスタイルには、切り離せない物語がある。今回の参加者各位は、歴史的な背景の説明をも興味深く聞いてくださっている様子だったので、そのあたりの説明もしっかり行った。

いつものように、わたしのサリーを見て、触れてもらいながら、それぞれのテキスタイルの特徴を説明する。布を通して、インドの地理や歴史を同時に学べる有意義なひとときだ。いつもなら、セミナーのあと、わたしのサリーを試着してもらい、ティータイムとなるところだが、今回はスペシャルな企画があった。

我々の新居のコミュニティAfter the Rainに暮らす友人のYashoに、彼女が販売しているサリーを持ってきてもらったのだ。彼女のことは、何度か記してきた。わが友人の中で、最も頻繁にサリーを着用している、美しく知的な女性。昨年末、新居で「京友禅サリー」の展示会をしたときも、彼女はエレガントに試着し、モデルとなってくれた。

かつて彼女は、デリーのITC Mauryaホテルにある老舗北インド料理の名店、Bukharaにて、女性初のシェフを務めたという経歴も持つ。さまざまなインドの伝統文化などについても造詣が深く、彼女から学ぶことは多い。なお、わたしがバンガロールの新空港「ターミナル２」について、何度か仔細をレポートできたのは、彼女の夫であるHariが、ベンガルール国際空港のCEOだからこそだ。折しも、このセミナー翌日の空港取材が実現できたのも、彼のおかげだ。

……空港取材の話はまた、別途記す。

彼女は、COVID-19のパンデミックで、多くの織物職人が仕事を失い窮地に立たされているのを知り、インドの伝統や文化を守る一助になろうと、サリーを販売する「Mrinalini」（お嬢さんの名前）ブランドを立ち上げた。

彼女が取り寄せている手織物のサリーは、いずれも非常に品質が高い。高級ブティックで買えばかなり高価となるサリーを、良心的な価格で販売している。わたしもすでに、「職人たちを支援するために」という気持ちで😁、すてきなサリーを購入してきた。そしてこの日も、参加者に見てもらうつもりだったのに、１枚のすばらしいサリーに目が釘付けになり、購入した。

なんと、それは前夜到着したばかりで、他のサリーは１種類ずつ取り寄せるところ、それだけは２枚注文。Yashoもすでに１枚、自分のために購入していたらしい。

「２枚、取り寄せていてよかった！」と彼女。パールのアクセサリーを好むところも、彼女とわたしは似た嗜好なので、わたしがMrinaliniのサリーが大好きなのは、当然のことかもしれない。

かくなる次第で、非常に有意義なひとときを過ごしていただけた講座だったと思う。資料は印刷物だけでなく、pdfファイルも参加者とシェア。店舗情報などは資料の店舗名をクリックすると、それぞれのサイトに飛べるように編集している。非常に実用的な仕上がりだ。

主催する側にとっても、とても楽しい時間だった。ご参加のみなさん、ありがとうございます。

⬇︎Mrinaliniのサリー関連記事

🥻インドはお祭りシーズン序章。またしてもサリーの海へ。(2021/09/19)
Mrinalini. A platform to help handloom weavers across the country.
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2021/09/19/saree-1-3/

🥻Mrinaliniのサリーを眺め、豊かな布の一日を締めくくる。（2022/11/11）
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2022/11/11/saree-5/

[Mrinalini] サリー購入に関心のある方、坂田までDMください
https://www.mrinalini.co/

先日のデリー旅から戻った翌々日は、ほぼ毎週火曜日開かれている、わたしが所属する「女性の勉強会」の会合の日だった。この日は、わたしがお招きしたスピーカーに登壇していただくこともあり、ヤラハンカの新居を会場にして実施した。

以前から、個人的にお聞きしたかった、とても大切なテーマにつき、ゆっくりと記録を残したいと思いつつ……歳月は瞬く間に流れる。

スピーカーは、チベット系インド人である我が友人Dekyiと、その父君のT T Khangsarだ。

わたしがDekyiと出会ったのは2017年。夫同士はすでに知り合っていたが、わたしとDekyiがゆっくり言葉を交わしたのは、４人で日本料理を食べに行った時のことだった。わたしはそのとき、チベット系インド人であるDekyiのバックグラウンドを聞き、強い衝撃を受けた。

わたしが2019年、ダラムサラを訪れ、ダライ・ラマ法王14世にお会いすることができたのは、すべて彼らのおかげである。その旅記録も克明に残しているので、関心のある方はぜひ、下記リンク『深海ライブラリ』ブログをご覧いただければと思う。

Dekyiは、ここカルナータカ州のマイソールで生まれ、バンガロールに育った。しかし、チベットの貴族の家系に生まれた父T T Khangsarやその両親の物語は、波乱に満ちたものだった。中国によるチベット侵攻によって、彼らのライフは、他のチベット人と同様、翻弄された。

緑豊かで自然美にあふれるチベット東部のトンコール・カムで、貴族の家系に生まれたKhangsar。6歳でチベット仏教に身を捧げ、修道生活を始める。子ども時代の平和な暮らしは、しかし1959年の、中国によるチベットに侵攻で破壊される。Khangsarの家族は、高貴な身分だったことから、彼は父親を目の前で惨殺されるなどの悲劇に直面した。

その後、彼は残された家族と共に、14歳で祖国を脱出、危険な山々を越えてインド北部に避難した。インドのカリンポンで、ゲルク派のタントラ僧院大学を卒業した後、南インドのポンディシェリで哲学とサンスクリット語を研究。その後、オランダの大学に進み、MBAを取得した。当初は、大学レベルの科目はほとんど理解できなかったにもかかわらず、絶大なる努力の結果、優秀な成績で卒業。勉強だけでなく、ラグビーにも熱中し、心身ともに精力的で活発な青年だった。

1970年、彼はダライ・ラマ法王14世とチベット亡命政府により、インド政府との連絡役を任される。さらには、南インド最大のチベット人居住区「バイラクッペ（バイラクーペ）」の設立支援を命じられる。以降、彼は、チベット人コミュニティのために尽力し続けており、Dekyiもまた、父の偉業を受け継ぎながら、貢献活動を続けている。

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勉強会の日、上記の概要に沿いながら、Dekyiの補足説明と共に、父君が半生を語ってくださった。悲喜交々のエピソードの、ひとつひとつが、心に染み入る。いつも朗らかでやさしく、穏やかな笑顔で接してくださる父君に、改めて深い敬意を抱いた。

国家間の軋轢によって祖国を失った人の気持ちは、思いを馳せるに到底、理解が難しい。

インドの多様性と寛容と、個人の尽力の偉大な影響力などに思いつつ、書き残したいことは尽きぬ。以下、関連情報をシェアしたい。

【関連情報】

🙏ダライ・ラマ法王14世にお会いした2019年のダラムサラ紀行を紐解く(2021/12/03)
https://museindia.typepad.jp/library/2021/12/dharamsala.html

🙏遠く故国を離れて。南インド。チベットの人々が暮らす場所。(2010/6/9)
https://museindia.typepad.jp/library/2010/06/bylakuppe.html

🇺🇸[コチ＝ムジリス・ビエンナーレ]CIAが関与した知られざるゲリラ戦。中国に寝返った米国。祖国奪還を目指して戦ったチベット人兵士たちの悲痛な末路……(2023/02/03)
https://museindia.typepad.jp/2023/2023/02/kochi13.html

Born into an aristocratic lineage of Tongkhor Kham, in the eastern region of Tibet, T T Khangsar was chosen for a spiritual path at the tender age of six. Devoting himself to Buddhist scriptures, he embarked on a monastic life in adherence to Tibetan tradition.

This peaceful existence was violently disrupted in 1959 when China invaded Tibet. Because of their noble status, Khangsar’s family faced dire consequences, including the brutal loss of his father. At the tender age of 14, Khangsar had to flee his homeland, undertaking a perilous journey through treacherous mountains to find refuge in northern India.

Here in India, Khangsar initially studied at Kalimpong and then graduated from the Gelugpa Tantric Monastic University before heading to Pondicherry, South India. He furthered his studies there, delving into philosophy and Sanskrit.

But Khangsar’s academic journey didn’t stop there. He moved to the Netherlands in 1968 to pursue an MBA at Nyenrode University. Despite starting with a limited understanding of college-level subjects, Khangsar’s relentless dedication led him to graduate with honors. Apart from academics, he also developed a love for rugby, demonstrating his vigor both on the field and in the classroom.

In 1970, Khangsar’s academic accomplishments led His Holiness the Dalai Lama and the Tibetan government-in-exile to personally invite him to assist in liaising with the Indian government. His task was to help set up the largest Tibetan settlements in South India, a critical mission that Khangsar undertook with commitment. With his international degree and deep-rooted determination, this resilient scholar from a Tibetan aristocratic family committed himself to serve his community and contribute positively to their future.

無事に、２日間のフォーラムを終えて、今日の夕刻、バンガロールへ戻る。夫Arvindもモデレータとして登壇した昨日のフォーラムについて言及する前に、12年前のことを記しておきたい。2011年9月。東日本大震災の余韻が重く残る東京にて、しかし大々的に３日間に亘る「日印グローバル・パートナーシップ・サミット」が開催された。

わたしは招待されなかったが、どうしても参加したかったので、一般枠に申し込み出席したのだった。後半の写真はそのときのもの。ご覧の通り、森喜朗氏はじめ、鳩山由紀夫氏、安倍晋三氏、菅直人氏……と歴代首相が登壇。実は菅氏は「首相」として参加予定だったが、数日前（！）に政権交代。最終日に、野田佳彦首相が厳戒なる警備のもと、ステージにて挨拶をされたことが印象に残っている。

12年前に色濃く打ち出された日本とインドの連携にまつわる諸々が、歳月を経て今、どう変化しただろうと、検証したくなるこの２日間でもあった。なお、2011年の日印グローバル・パートナーシップ・サミットに関する記録も、臨場感たっぷりに、ブログに残しているので、関心のある方にはぜひ、ご覧いただきたい。

♦︎初日は、日本とインドの外務大臣によるセッションで開幕した今回のフォーラム。その後、Quad （クアッド／日本・米国・オーストラリア・インド４カ国の戦略対話。2007年安倍晋三首相により提唱された）インド太平洋におけるパワーバランスや、半導体やクリティカルミネラル（重要な鉱物）、北東インドへのインフラストラクチャー投資などをテーマにしたセッションが４本、続いた。

♦︎2日目の昨日は、防衛ネットワークの強化と侵略の抑止をテーマにしたセッションで開幕。近年の日印外交の礎を築いた第一人者が森喜朗元首相であることや、安倍晋三元首相がそれ継承し、マンモハン・シン元首相やモディ首相との外交を積極的に深めて来た経緯は、わたしも知るところだ。

♦︎初めて知ること、学ぶことが多い中、昨日は、自由民主党所属の参議院議員（大阪）の松川るい氏の話が特に勉強になった。日本の防衛備品の輸出に関する課題、その背景と安倍元首相の尽力など。同氏はワシントンD.C.のジョージタウン大学（わたしも通ったが、英語学習コース😅）も卒業。聞き取りやすい流暢な英語で、怜悧に堂々と、短時間で的確に説明される姿に感じ入った。以下、関連記事を見つけたので、参考までに。

◎売れない日本の防衛装備品　輸出促進、利益率向上に課題

♦︎松川氏はじめ、日本人、インド人、男女問わず、多くの方から「サリーがすてきですね」と声をかけられる。初日に着用した「京友禅サリー」は日本とインドの文化交流の象徴でもあり、会話の端緒にもなって非常によい。ちなみに２日目の赤と黒のサリーは、カンタ刺繍というベンガル地方由来の、刺し子風の刺繍が施されたもの。

モディ首相は、しばしばインドの伝統的な手工芸による高品質なストールを身につけていらっしゃるが、昨日、言葉を交わしたインド高官のお一人が、カンタ刺繍のストールを首に巻かれていて、とてもすてきだった。

♦︎さてその後は、エネルギー資源（新エネルギー／化石エネルギー）に関するセッションを経て、夫がモデレータを務めたテクノロジーとデジタルの未来に関するセッションが続いた。そして最後は、インド財務大臣のNirmala Sitharamanが登壇された。３人の写真中央、青紫のサリーを着ていらっしゃる女性だ。

✒️濃密な２日間については、諸々、書きたいことが募るが、１回の投稿を2000文字以内と決めている。というか、Instagramの文字制限が2000文字なので、止むを得ず。むしろ2000文字で留められるので、ブレーキが効いてよいとも言える。長文が忌避される世の趨勢に逆行していることは自覚しているが、記録は自分のためでもあるので今後も残す。今回のフォーラム参加を経て個人的に感じたことは、改めて③でまとめたい。

さて、そろそろ、荷造りをしなければ。今回のデリー滞在。雨のおかげで気温も落ち着き、思ったよりも過ごしやすい日々だった。その他諸々、時間を見つけて、書き残しておきたい。

早く猫らに会いたい。😻

🇯🇵以下のリンクは、2011年9月の東京。日本の歴代首相と要人たちが集った2011年日印グローバル・パートナーシップ・サミットに出席した時の記録。前半は個人的な旅のエピソードなので、後半のレポートをどうぞ。ちなみにこのときのイヴェントでは、開会が遅れるなど遅延のトラブルが目立った。しかし、今回のフォーラムでは、たとえインドでも！　フォーマルにすべてがほぼスケジュール通りに進んだことを記しておく。
https://museindia.typepad.jp/2011/2011/09/japanindia.html

今回のデリー訪問の目的である日印フォーラムが、今日と明日、２日間に亘って開催されている。初日の今日は、インドのジャイシャンカル外務大臣と日本の林芳正外務大臣の開会セッションから始まった。

会場には、日印の政治、外交、ビジネス、シンクタンクなど、各方面の優れたエグゼクティヴ各位が集っている。そんなクローズドな場所に、なぜわたし如きが紛れているのかといえば、夫Arvindが主催者側の関係者であるが故だ。

この日印フォーラムは、Arvindが所属する米国のグローバル組織「アスペン・インスティテュート」のインドにおける関連組織「アナンタ・センター」が、インド政府外務省との共催で開催している。開会セッションのモデレータを務めているのは、アナンタ・センターのCEOであるIndrani女史。

「アナンタ・センター」のサイトによると、フォーラムの目的は、「日印の協力を強化すべく、意見を交換し、相互信頼を築き、将来の協力のための共同アジェンダを策定すること」とある。

このフォーラムでは、２日間で計７つのセッションが開催される。Arvindは明日開催される７つめのセッションでモデレータとして登壇する。超久しぶりのスーツ姿がお似合いだ。米国在住時を思い出す。

ところで夫と共に写っている女性、右は先日、お会いした “HIGHWAY TO SWADES” の著者であるBhairavi。彼女とArvindは、アスペンの同期なのだ。そして中央の女性は、アナンタ・センターの創設に尽力された元CEOのKiran。優秀な女性たちの姿に、強い刺激を受ける。

政治色の強いイヴェントということもあり、参加者各位と言葉を交わせば、ワシントンD.C.在住者や在住経験のある人が少なくない。わたしたちと同じ時期、ご近所（ナショナル・カセドラル界隈）に住んでいた方もいて、久しぶりに当時を思い出す。

さて、ジャイシャンカル外務大臣が登壇されるということで、予習をしておこうと、読みかけだった『インド外交の流儀　〜先行き不透明な世界に向けた戦略〜』をデリーに持参していた。ジャイシャンカル外務大臣著の『THE INDIA WAY, Strategies for an Uncertain World』の日本語訳本だ。これは訳者の笠井亮平氏より、直々にいただいた。写真は、笠井氏が昨年末、バンガロールに来訪された際のもの。拙宅（新居）の「月光ライブラリ」での１枚だ。

いやはや。日本語で書いてあるにも関わらず、わたしにとっては読み進めるに時間のかかる難しい内容。専門性の高い書物の翻訳には、語学力はもちろんのこと、日本語の文章力に加え、絶大なる知識、さらには集中力や根気が必要なのだということに改めて思いを馳せる。

一部、走り読みをしたものの、予習をしたおかげで、わたしの未熟な英語力でも、セッションの理解を深めることができた。

諸々、書きたいことが募るのだが、今はもう脳みそがいっぱいいっぱい。ただ座って話を聞いていただけなのに、疲労困憊。明日も早いので、そろそろ寝ようと思う。

そうそう。今日もまた、「京友禅サリー」を着用して参加した。やはりサリーを着ていると、声をかけられる確率が高い。この件についても綴っておきたいことが多々あるが、眠い。おやすみなさい。

🇺🇸Aspen Institute
https://www.aspeninstitute.org/