不易流行 〜インドのファッション&ビューティ〜

FASHION & BEAUTY in INDIA/インドの多様性を映す民族衣装サリー情報をはじめ、昨今のファッションやジュエリー、コスメティクスのトレンドをご紹介。

✈︎ 過去ブログ/2005〜2025

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    (日本語は下に)
    The exhibition was held at my house the other day. On the second day, I wore my mother’s kimono, which was purchased about 50 years ago. It is pure silk and indigo-dyed Shibori (tie-dye). The pattern is very similar to the dancer’s top on the mural in Ajanta.

    Yesterday, this dancer’s photo was on display at the Saree’s exhibition. I was glad to see that I have the same point of view with them.

    *The following text is written in Japanese. The auto-translation is often incorrect and misleading.

    先日、拙宅で開催した展示会。2日目に着た母の着物は、約50年前に購入された、正絹に藍染の総絞り。なめらかな肌触りで、本当に着心地がいい。

    この絞りのデザインが、今から1400年以上前に描かれたアジャンタの仏教遺跡にある壁画と酷似していることに気づいたとき、わたしは深く感じ入った。

    このダンサーは、トップが絞り、ボトムが絣(かすり)の衣装に身を包んでいる。2011年前にアジャンタとエローラを旅した後、この写真集を購入。躍動感あふれる彼女の衣装に、わたしの目は釘付けになったものだ。

    昨日のテキスタイル展示会で、このダンサーの壁画と同じ写真が、会場に展示されていた。着眼点が同じであったことを、うれしく思った。

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    昨日は「Red Lilies, Water Birds サリーを巡る9つの物語」と題された展示会へ赴いた。スタッフの説明を受けながら、一枚、一枚、見つめて学ぶ。絣(かすり)、絞り、バラナシ織り……。

    そこには、英国人が母国に持ち帰り、英国で機械織りされたサリーもあれば、インド人が中国に渡り、中国の意匠を持ち帰って再現したサリーもある。

    マントラが折り込まれた僧侶のためのストールもあれば、自動車や飛行機、蓄音機など、近代の産業が折り込まれた布もある。

    このたびわたしが開催している「着物とサリーの比較展示会」は、あくまでも日本とインドをつなぐテキスタイルを取り上げたが、しかし、中継地となる中国の影響についても、言及すべきだとの思いを新たにした。

    わたしの好きなパールシー刺繍もまた、かつてムンバイのパールシーの貿易商が中国へ赴き、中国の刺繍を持ち帰ったのが端緒だった。かつて、高品質のシルク製品を製造していたのも中国だ。

    大いなる中国の絹があってこその、シルクロード。東西世界の交易……。

    哀しき文化大革命により、中国の伝統や芸術の多くが、無惨にも破壊されてしまったが、その名残は他国の中に、形を変えて息づいてもいる。

    ただただ、布を媒体に、時空を超えた旅をする午後のひとときだった。しかし、さまざまに奥が深くて消化不良。展示会の魅力が封じ込められた、重厚なる写真集を買った。折に触れて、学びながら、少しずつ消化吸収してゆこう。

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    🥻The Registry of Sarees
    https://theregistryofsarees.com/

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    Miho

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    😻展示会の様子を捉えた数多くの写真をこちらにアップロードしています。どうぞご覧ください。
    https://drive.google.com/drive/folders/1xYLaTK6L155KpYQlVbw4Okk3HvOjzyQv?usp=sharing

    【展示会初日を終えて】

    今は、16日土曜日、早朝だ。昨日は無事に展示会の1日目を終えることができた。今、なんとも言えぬ不思議な感慨に包まれている。水曜日と木曜日の2日間、新居に引きこもって、展示会の準備をした。10月の、日本への一時帰国の際に購入した中古の着物や帯。そして、母のクローゼットの中のスーツケースに、無造作にしまわれていた、50年ほど前の着物や帯の数々。

    いずれも、ほとんどが、一度も袖を通されることのなかった絹の布だ。

    1年前の京友禅サリー展示会のときに使用した「特注」のマネキンガールズ5名に登場してもらう。工房で職人さんに依頼した際「ウエストはふくよかに」とお願いしていたのに、いずれのガールズもメリハリの効いたセクシーボディ。果たして彼女たちに着物は似合うのだろうか?

    わたしが着物を着たのは、妹の結婚式でレンタルの振袖を「着せてもらった」のが一度だけ。自分ですら、着物を着たことがないのにもかかわらず、練習にと着付けていく。この、巨大な着せ替え人形遊びが、なかなかに楽しい。

    ガールズは長身なので、「お端折り」の必要がなく、そのまま身体に巻き付ける。帯も「留袖」を着た「極道の妻」なムード満点の彼女以外は、敢えて見せるプレゼンテーションでダラリと落とす。まるでサリーのパルーの部分のように。

    これはこれで、かなりいい。みなさん、とてもお似合い! 

    今回は「着物とサリーの比較展示会」ゆえ、日本の絞りとインドの絞り、あるいは日本の絣とインドの絣……という具合に、同じ手法で作られたテキスタイルを並べて展示する。そうしているうちにも、どちらが日本で、どちらがインドなのか、わからなくなる。ひたすらに調和するさまが、喜びをかきたてる。

    サリーはもちろん、わたしが選んで買ったものばかりだが、母の着物は、祖母と母が選んだものだ。しかしながら、どれもわたしの好みと一致しており、違和感がないのだ。

    インダス文明の時代にインドで生まれたテキスタイルが、日本に流れて、さらには日本から逆輸入され、今、ここで対面している。一人黙々と、絹の海に揺蕩いながら、遙かなる時空の旅をしているような心持ちにさせられる。

    さらには、家にある「日本の伝統的なもの」あるいは、わたしの個人的な思い出の写真などを引っ張り出して、展示する。飾り付けながら、ほとんど思い出すことのなかった父方の祖母のことを思い出して、目頭が熱くなった。

    若かりしころの母に着物を勧めたのは、祖母だ。ここに展示している着物と帯の7割ほどが、母のクローゼットから発掘したもの。この「日本とインドの文化交流」的な催しは、祖母の導きのようにも思えてならない。

    京友禅サリー展示会のときと同様、フラワーアレンジメントは、日本の生け花の免状もお持ちのMeghaaに頼んだ。フォトグラファーのNikhilにも撮影を依頼した。 [準備編-1]の写真は、彼が撮影してくれたもの。

    わたしの人生にとっても、一つの節目となるこの展示会。写真も記録もしっかりと、残しておこうと思う。

    【展示会終了。すばらしい2日間だった】

    21歳のとき、大学祭実行委員長を務めて以来、これまでたくさんのイヴェントに携わってきた。特にミューズ・クリエイションを創設してからは頻繁に。

    いずれも思い出深いが、しかし今回の展示会は、規模こそ小さいものの、わたしの人生の節目となる、大切なものとなった。

    わずか2カ月前のわたしは、着物に何の関心も持っていなかった。しかしながら、10月の一時帰国の直前から、帰国中のわずか2週間の間、いくつかの偶然が重なった結果、わたしは着物の魅力に強く惹きつけられた。

    そして、着物の知識が全くなかったにも関わらず、この「着物とサリーの比較展示会」を開催しようと、旅の途中に決意した。

    母国である日本の文化と、終の住処となるインドの文化とを視覚的にまとめあげた展示。テキスタイルにとどまらぬ、我が家にある調度品を引っ張り出して、展示をした。その過程はまた、自らの半生を省み、命運について思いを巡らす、精神的に深みのある時間でもあった。

    🇯🇵🇮🇳

    今回、この展示会に関心をもってくれそうな友人知人ひとりひとりに、WhatsAppでお誘いのメッセージを送った。その数、約140名。大半の友人知人は関心を示してくれ、しかしホリデーシーズンで不在だったり、先約があったりで、来訪できない方も多数。そんな中、44名ものゲストが立ち寄ってくれ、みなそれぞれに「じっくりと」楽しんでくれたのは、本当にうれしかった。

    今回の企画は、ミューズ・クリエイションにおける「日本とインドの文化交流」枠で実施したことから、ミューズ・クリエイションのネットワークに参加されている方に声をかけた。やはり一時帰国の方が多かったものの、お手伝いにかけつけてくれた方々のおかげで、展示会はより、豊かに魅力的なものとなった。

    幸いにも、茶道をたしなまれ、ご自身で着物を着付けることができる方々がいらしたのは、本当に幸運だった。着物姿の4人の写真など、まるで『細雪』 by 谷崎潤一郎状態だ。意味がわからない方は「細雪(ささめゆき)」で画像検索されたし!

    わたしはといえば、やはりYoutubeで着付けを習得することができず、2日間とも、サポートしてもらった。そのおかげもあって、着付けのコツやポイントが随分、理解できた。

    🇯🇵🇮🇳

    写真をご覧いただければお分かりのとおり、ゲストの服装と展示物とが調和して、違和感がない。違和感がないどころか、ゲストを含めて全体が、空間を美しく構成しているようにも見える。日本人にとっても、インド人にとっても、自国の伝統文化を見つめ直す良い機会になったことは間違いない。

    集った方々が、豊かな時間を過ごされたことには違いなく、このような温もりのある楽しい企画を、これからもさまざまな形で実現したいと思った。

    🇯🇵🇮🇳

    書きたいことは募るが、今日のところは、取り敢えず、膨大な写真をシェアする。絞り込んでなお、80枚。1回の投稿における、Facebookの最大投稿枚数だ。Instagramは10枚。8分割して投稿しよう。なにしろ記念すべき展示会につき、なるたけ、瞬間瞬間をとどめておきたい。

    👘🥻

    ところで、どうしても都合の付かなかった友人からどうしても見たいとの依頼を受けたので、展示物は年末まで、片付けずにそのままにしておくことにした。

    27日に再び展示会をすることにしたので、ご都合の合う方は、どうぞご連絡ください。

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    火曜日は女性の勉強会のクリスマス・パーティだった。日本人会のクリスマスパーティで着た青地に鶴のサリーと同様、ムンバイ在住時の2009年に購入した、これまたお気に入りの一枚を着用。英国統治時代、中国の刺繍に影響を受けたPARSI(ゾロアスター教徒)の女性たちが生み出した、華やかなサリーだ。

    30名ほどのメンバーが、各々、料理を持ち寄ってのポットラック・ランチ。いろいろと綴っておきたいことは募るが、明日と明後日、いよいよ『旅するテキスタイル/着物とサリーの比較展示会』開催につき、絶賛準備中なのだ。

    師走の怒涛イヴェントシーズンにもかかわらず、多くのインド友らが関心を示してくれている。本当に、日本、そして日本の伝統文化に関心を持つ人が多いことを実感する。

    ミューズ・クリエイションのメンバー有志も手伝ってくれるので心強い。さて! 今夜は帯の結び方の特訓だ!(一夜漬け😅)

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    🇮🇳🇯🇵 SAREES (2)『ユー・レイズ・ミー・アップ』You Raise Me Up/DIWALI SPECIAL ヒンドゥー教の新年「ディワリ」。

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    日曜日は、バンガロール在留邦人のコミュニティ「バンガロール日本人会」が主催するクリスマスパーティに参加した。去年は欠席したので、パンデミック以前の2019年に参加して以来4年ぶりだ。

    2020年3月のロックダウンを機に、多くの日本人が帰国を余儀なくされた。その後、コミュニティは縮小したが、去年あたりから徐々に人数が増え始めている模様。今回は子供たちの参加も多く、若い世代の帯同赴任が増えているようだ。

    この日、サークル紹介の時間が設けられていたので、ミューズ・クリエイションも登壇。制限時間3分ちょうどの原稿を用意して、インターンの真樺さんと共に簡単なプレゼンテーションを行った。原稿を下部に添付しておく。

    歳月は流れ、都市は変貌を続ける。進出する日系企業の業種も変化し、駐在員やその家族の年齢層や目的意識も変容する。そのときどきの「現状」を見つめて「必要性」を探り、自分ができるビジネス、あるいは社会貢献活動を模索する。しなやかな姿勢で、時勢を眺めたいと改めて思う。

    それはそうと、バンガロールでの住まい選びのポイントがわからず、暮らし始めて戸惑っている人が少なくないようだ。数年、更新が滞っているが、『バンガロール・ガイドブック』の情報は、極めて有意義につき、ニューカマー各位は、目を通されることをお勧めする。すでに家を選ばれていたとしても、何かしら今後の参考になるはずだ。電子機器を守るためのスタビライザーなどは今でも必要につき。

    『バンガロール・ガイドブック』
    https://lit.link/en/bangalore

    🥻

    この日のサリーは、東洋(オリエンタル)を象徴する鶴がモチーフ。着用頻度が最も高いお気に入りだ。2008年、ムンバイに住んでいるときに購入した。当時は高品質なサリーが手頃な値段で入手できたものだ。夕日に鶴のオレンジ色と、月に鶴のブルーの2枚があり、悩んだ末にこちらを選んだ。
    今思うと、両方買っておけばよかったなと思う。ちなみにこれは、SATYA PAULというブランド。もうだいぶ前からサリーの販売をやめ、モダンな洋服が主流になっている。

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    [真樺/2分10秒] みなさん、こんにちは。わたしは入江真樺と申します。大学を休学し、今年9月より1年間の予定で、Beyond Next Ventures及びMuse Creationでインターンをしています。わたしからは、これまでの活動をご紹介します。

    Muse Creationは、坂田マルハン美穂さんによって11年前に創設された慈善団体です。これまで日本人コミュニティ主体の地域社会への貢献や文化交流を実現してきました。2015年にはNGOとして認可され、所得税法の各種証明書も取得されています。

    2012年の創設からパンデミックまでの8年間は、のべ228名、随時40名以上のメンバーが在籍。毎週金曜日を活動日とし、手工芸品作りやダンス、コーラスなどを楽しみました。

    その成果は、ジャパン・ハッバやOWCクリスマスバザールといった地域のイヴェントや、ミューズ・クリエイション主催のバザールやコンサートで発揮されました。

    メンバーは、数カ月に一度、慈善団体を訪問し、施設見学や、子どもたちと遊ぶなど交流。手工芸品販売で得られた収益は、すべて慈善団体に寄付されてきました。

    このほか、日系企業のCSR支援やビジネス勉強会の開催、地元の工場や企業訪問などの社会科見学、子供の教育に関する情報交換、駐在員夫人の社会復帰に関する座談会、ショッピングツアーやサリーを着てのランチ会など、活動内容は多岐にわたります。また、日本人生活者のためのオンライン情報誌『バンガロール・ガイドブック』も制作しています。

    2020年3月、ロックダウンにより情報が錯綜する中、Facebookに「COVID-19ポータルサイト」を構築し、信頼性の高い情報を発信。また、Youtubeチャンネルを開設し、さまざまなインド情報を発信し始めました。特に、「インド・ライフスタイルセミナー」の動画は、たいへん勉強になります。ぜひご覧ください。わたしからは、以上です。

    [美穂/50秒] みなさん、こんにちは。ミューズ・クリエイション代表の坂田マルハン美穂です。わたしが移住した18年前に比べると、バンガロール生活は格段に便利になりました。しかし、日本とは社会的背景が大きく異なるインドの暮らしは、一筋縄ではいきません。縁あって同じ時期、バンガロールに暮らす日本人同士。インド理解を深めて協力しあい、楽しく有意義なイヴェントを実現し、地域社会にも貢献するという活動を、今後も続けます。

    数カ月前に「WhatsAppのコミュニティ」を設置し、情報共有を開始しました。ここを拠点に、自分の希望するグループに参加するフレキシブルな仕組みです。ご興味のある方はお声をおかけください。すでに参加されている方、挙手をお願いできますか。QRコードのシェアをお願いします。以上、ご静聴ありがとうございました。

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    昨夜、OBEROIでの催しを終えた後、わたしたちは、友人Tristhaの結婚披露パーティへ赴いた。尤も、結婚式や披露宴はすでに終えており、今回は、友人たちとのカジュアルなパーティだ。先ほどに引き続き、こちらもガーデンパーティ。

    バンガロールでは、モンスーンの時期を除き、ほとんど一年中、こうしてガーデンパーティが催せるのも魅力だ。一年中、衣替えをせず同じような服を着回せるので、クローゼットにもメリハリがなく、歳月の流れを確認しにくい。

    ついこの間、買ったばかり……と思っていた服が、実は5、6年前のものだった、などということがよくある。この、The Matrixのキアヌ・リーヴスなロングドレスも、まだ新しい気がしていたが、思えば2018年に購入したものだ。

    ところで、この会場でも共通の友人たちが多く、ライヴの大音響の中、グラス片手に声を張り上げながら会話をする。会場で、特にわたしの目が瞬時に捉えたのは、友人Yashoのサリー姿! 今夜のサリーもまた格別にすてき。

    なんとこのサリー、彼女の伯母(母親の姉)のもので、約65年〜70年前のものらしい。シンプルながらも存在感のある手刺繍。特に縁のアーチ型の処理が非常にかわいい。最近、こういうデザインのサリーを見かけるので、新しい意匠かと思っていたのだが、古くからあったのだと学んだ。

    ちなみにこれは、Chantilly lace と呼ばれるフランスのボビンレースを起源とするようだ。レースのサリーもまた、エレガントで本当にすてきだ。軽くて着心地もよさそうだ。いやはや、一枚布サリーの世界もまた奥が深くて尽きない。

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    インドでのパーティといえば、毎度おなじみライヴとダンス。もう本当に、みんな元気。つくづく元気。飲んで語ってアペタイザーを食べて、飲んで踊って語って、そして深夜にこってりディナー。もう本当に、タフ。

    ……などと言いつつ、ABBAの曲が流れ始めると、ついついステージに赴いて、他のゲストらと踊る我。ABBAはもう、ボリウッドソングに並んで、多くのインドの人々が愛する国民的歌謡といえるだろう。

    あれはわたしとアルヴィンドが出会った翌年の1997年。同棲をはじめて半年ほど経ったころ、デリーに住んでいた義父のロメイシュが泊まりに来た。今から25年ほども前。まだまだインド世界は封建的で、見合い結婚が主流で、結婚前に同棲するなど基本的に許されることではなかった。

    そんなインド事情などこれっぽっちも知らなかったわたしは、非常に寛大かつオープンマインドなパパを「パパ」ではなく、アメリカンに「ロメイシュ」と呼び捨てし、共に過ごした。そのパパが我々のフラットに滞在中、アルヴィンドが持っていたABBAのCDを朝な夕なに聴きまくり、わたしは「どんだけABBAが好きなんだ」と、正直、呆れていた。

    さらにはパパは、当時ブロードウェイで上演されていたCHICAGOに夢中になり、滞在中、少なくとも3回は観に行っていたはずだ。あるときは、雨だった。傘を片手にうれしそうに出かけるパパの姿が、思い出されて懐かしい。

    インドに暮らしはじめたあるとき。パパの友人(ロイヤルファミリー/マハラジャの末裔)の家に招かれた。そのとき、若きお嫁さんが、自分の義父の前ではサリーを頭から被り、恭しく対応しているのを見て、ほぅ……と感心していた。しかしながら、人のことを感心している場合じゃなかった。

    パパがトイレに立った際、ご友人から、「ロメイシュのことを、あなたは、パパと呼んだ方がいいです」と指摘された。それとほぼ同時に、トイレから戻ったパパにこっそりと「ミホ。ここでは僕のことをパパと呼んでくれるかな。もちろん、美穂の本当のお父さんは一人だから、無理をする必要はないけれど……ね」とやさしく声をかけられたのだった。

    わたしは本当に、インドのことをこれっぽっちも知らずに結婚し、ただ本能の赴くまま「これからはインドの時代だ」と前のめりで移住したが、徹頭徹尾、無謀で無知だった。こんなわたしを、インド家族や親戚は、本当に寛大に受け入れてくれたものだ。改めてしみじみと、ありがたい。

    そうそう、ABBAの話題だった。インドに暮らし始めて、パーティの際になにかとABBAが流れるのを知り、ABBA好きはパパだけじゃなかったんだと知った。そして今となっては、わたしもABBAの曲が流れると血が騒ぎ、ステージに向かい踊らずにはいられないのだ。

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    ◉義父ロメイシュを偲んで。アルバムに滲むインドの歴史。家族の肖像。

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    ~旅するテキスタイル~

    着物とサリーの比較展示会 開催の背景

    ◉「着物」よりも「サリー」に親しんできた過去20年

    わたしが初めてサリーを着たのは、2001年、デリーで結婚式を挙げた時だ。以来、インドのテキスタイル世界に魅了され、これまで無数の布に触れ合ってきた。各地の伝統的な職人技を反映するサリーは、インドの深い歴史、広い国土、そして多様性を象徴するかのようだ。

    1500年以上前にインドで誕生した絞りや絣、また日本で「インド更紗」と呼ばれる染めの技術は、大陸や海を経由して、極東の島国日本へもたらされた。日本特有の風土や気質によって育まれ、究極の芸術品として昇華したものも少なくない。

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    ◉一時帰国の日本で呉服店を訪れ、着物の美しさに開眼

    わたしは、ほとんど「着物」を着たことがない。しかし先月、一時帰国の直前に「浴衣」を着る機会があった。その日、友人から浴衣を褒められ、うれしくなった。浴衣を1枚しか持っていなかったので、日本で買おうと計画した。しかし季節は秋。浴衣を売っている店が見つからなかった。

    そんなある日、故郷の福岡にある中古着物の販売店に入った。きれいに並べられた着物や帯、そして帯締め、帯揚げなど……。目に飛び込んでくるすべてに、目を奪われた。

    実はわたしは、2022年度、京友禅サリーのプロモーターを務めたことから、京友禅の背景を調べた。日本の着物事情についても、少なからず知ってはいたが、多くの着物や帯を一度に眺めるのは初めてのことだった。
    このとき、わたしは、インドでサリーを選ぶときに培った「審美眼」が、着物を見る目をも養っていたことに気がついたのだった。

    ◉二束三文で売られるか、廃棄される、高級着物や帯……

    日本における着物文化の最盛期は、高度経済成長期の1975年ごろとされている。当時の着物市場は2兆円に達していたが、以降、衰退の一途をたどり、現在は9分の1ほどに縮小しているとのこと。

    日本の風土を反映した天然の素材を用い、熟練の職人が一つ一つ丁寧に作り上げてきた着物や帯。歳月を重ねて色褪せない、芸術作品のようなそれらが、オークションサイトやリサイクル店で、信じがたい廉価で売られている。いや、売られるのであれば、まだましだ。行き場をなくした大量の着物や帯は、日々「廃棄処分」されているという。

    ◉母のクローゼットで半世紀、眠り続けていた着物や帯を発掘!!

    中古ながらも新品同様の着物や帯を廉価で購入したわたしは、重い紙袋を両手に携えて帰宅し、母に見せた。すると母曰く、

    「そういえば、あのクローゼットのスーツケースに、昔の着物と帯が入ってるよ」

    母の着物姿は、わたしが子どものころに何回か見たきり。引っ越しのときに処分したのだろうと思っていた。しかし、その古いスーツケースを開き、たとう紙(呉服を包む専用の紙)を開いたところ……。

    「オーマイガー!!」

    スーツケースはまさに、宝箱だった。

    絞りや絣、京友禅の着物や羽織、西陣織や博多織の帯……。半世紀も眠ったままだったそれらの大半が、袖を通されていなかったこともあり、染み一つない。仕付け糸がついたままの着物などは、つい最近、買ったばかりだと言われても違和感がない。

    わたしは夢中で、次々にたとう紙を開き、感嘆の声を上げ続けた。

    実家の着物をインドへ発送する手続きをすませ、わたしは日本の旅を続けた。名古屋では絞り染めの故郷である有松を訪れた。また東京では銀座の呉服店や草履店、着物展示会へも足を運んだ。呉服に関わる人々と言葉を交わし、短期間ながらも多くを学んだ。

    ◉たとえわずかでも、着物を救え! インドで着物を紹介したい

    インドもまた、欧米のファッションの流行により、サリーを着用する人が減少してきた。しかし一方で、伝統的な手工芸を尊び、次世代へ継承しようという動きもある。わたしの親しいインドの友人たちのなかには、積極的な活動を続ける人も少なくない。

    また、日本のライフスタイルや伝統文化に対しても、強い関心を示すインドの友人はとても多い。そんな人たちに、この着物を見て欲しいと強く思ったことから、この展示会を企画した。

    日本から持ち帰った着物や羽織、帯などと共に、同じ技法で創られたサリーを並べて展示する。日本とインド、両国の「縁」を視覚的に捉えてもらうために。今回は、自宅での小規模な催しだが、将来、積極的に続ける予定だ。

    熟練の技術を持つ職人たちの芸術的な作品が打ち捨てられている現実を知った以上、看過するのは難しい。少しずつでも買い集め、他のテキスタイルアイテムにアップサイクルする方法を模索するなど、着物や帯を蘇らせる一助になりたいと考えているところだ。

    2023年11月22日
    坂田マルハン美穂

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    ほぼ毎週火曜日の午前中に開催される女性たちの勉強会。このメンバーになって早くも1年以上が過ぎた。昨日は、メンバー宅で開催されたディワリ・ランチに参加した。

    北インドの伝統的な楽器、シタール(弦楽器)とタブラ(太鼓)による古典音楽の演奏。捉えどころなく浮遊するような音階。独特の旋律。その「音」には、季節や時間帯など我々を取り巻く環境、また喜怒哀楽などの感情が反映されているとのこと。

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    試しにシタールの奏者が、短い旋律を奏で、それが表現する感情や時間帯を「当てさせる」というゲームのようなことをしてくれた。わたしにとっては、「期待」「不安」「焦燥」といった緊張の音に聞こえるのだが、皆が一斉に「喜び!」と答えたのには驚いた。面白い。

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    ところで、京友禅サリーのプロモーターになったばかりだった去年のディワリ・ランチでは、白地に赤い芍薬が麗しい京友禅サリーを着用して参加した。今年は、着物デビューを果たそうか……と思っていたが、どうにも帯結びを特訓する時間的余裕がなく、断念。お気に入りのパールシー刺繍のサリーを久しぶりに着用したのだった。

    思い返せばこのサリーを購入したのは、ムンバイとバンガロールの二都市生活をしていたころ。ムンバイのKala Niketanという老舗サリー店で、2009年に購入したもので、すでに14年も経っている。このサリーを着たときの思い出もまた無数にあるが、中でもYPO主催のジャイプール旅で経験したロイヤルファミリーとの晩餐会が記憶に鮮やかだ。

    多くのテーブルが並ぶ中、我々のテーブルには、プリンセスの母君であるラジマタ (Rajmata)、即ち日本語で皇太后に相当する、現在のパレスで最も地位の高いお方がおかけになった。そのときの記録もまた、ブログにて克明に残している。

    わたしのパールシー刺繍に対する思い入れの強さについては幾度となく記してきたが、関心のある方にはぜひ、坂田の「衣と美のブログ」である「不易流行 〜インドのファッション&ビューティ〜をご覧いただきたい。ここにも記録が無尽蔵だ。

    ちなみに持参したバッグは、すばらしいパールシー刺繍のファッションを生み出しているAshdeenのムンバイ店で購入したもの。刺繍のクオリティが、わたしの着ているサリーよりも遥かに緻密で美しいことがおわかりいただけるかと思う。

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    👘今朝は早朝起床。2007年より15年以上、毎月インドをレポートしている「FM熊本」にて、「日本一時帰国の際の着物との出会い」や、来月中旬に新居で開催予定の「着物とサリーの比較展示会」についてを、熱く語った。去年の12月にバンガロールで、今年の1月にデリー宅にて「京友禅サリー展示会」を実施した経験をもとに、「ウォームアップとしての展示会」を開催することにしたのだ。

    その前に、着物の着付けの特訓だ。Youtubeを参考に、がんばろう!

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    [ラジャスターン旅 01@ジャイプル] ロイヤルファミリーとの晩餐会。皇太后と同席の幸運(2017/12/20)
    https://museindia.typepad.jp/2017/2017/12/jaipur.html

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    10月初旬に日本へ一時帰国して以来、濃密な日々を過ごしてきたが、土曜の夜、妹夫婦を見送ってひと段落。わずか5泊6日、実質4日間の滞在ながらも稀有な時間を過ごせたのではないかと思う。「ご家族がいらしているの? ぜひお連れして」という感じで、無条件に歓迎してくれるインドの友ら。

    わたしにとってはすでに「当たり前のこと」となっているインドの社交の姿は、しかし一般的な日本人にすれば、慣れない習慣なのだということにも気付かされる。

    ともあれ、わたしは今、この社会に暮らせていることを、本当にありがたく思う。

    日曜の午後は、アーティストの友人JAYAの個展だった。会場は、数年前、市街北部にオープンしたThe Leela Bhartiya City Bengaluru。隣接するモールには訪れたことがあるが、ホテルは初めてだ。

    彼女も妹夫婦を招いてくれていたのだが、帰国の翌日だったので、夫と二人で訪れた。これまで何度となく紹介してきたが、わたしたちの新居には、彼女の作品が4枚ある。いずれの絵画も、購入したときに思い描いていた以上に、新居の空間になじみ、わたしの心を和ませてくれている。

    実はまだ、絵を飾られる「壁」の余白は各部屋にある。暮らしながら、調えていこうと思っていた空白。先日のA HUNDRED HANDSでは、チベットの絵画を1枚購入した。そして日曜日も、以前から気になっていたJAYAの絵を2セット、購入したのだった。

    夫もわたしも、以前から欲しいと言っていた絵。好みが一致し、ほぼ迷うことなく選んだ。

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    会場には、親しい友人や、久しく会っていなかった友人知人らにも会うことができ、話が弾む。ところで1枚目の写真は、友人のYashoとLakshmi。絵画の前に立つ2人の姿に目が釘付けになり、ポーズを取ってもらった。絵画とファッションが溶け込んでいる。本当にすてき。

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    その後、展示会場に隣接するダイニングで、サンデーブランチ。このブランチがまた、非常においしかった! かつて、ITCホテルの名インド料理店で女性初のシェフを務めていたYashoと、昨今のインドの外食産業の急伸についても語り合う。彼女の食に関する知識もまた、広く深く、ちょっとした会話からも学ばされることが多い。

    先日のTAJ WEST END にせよ、このホテルにせよ、ブッフェのクオリティがここまで上がるとは……と、感嘆することしきり。インドの食や食文化についても記したいことは多々あれど、追いつかぬ。

    さて、これから「女性の勉強会グループ」のディワリ・ランチに出かける。本当は着物で参上したかったが、まだ着付けを習得できておらず、サリーにて赴く。近々、Youtubeを見ながら着付けの特訓をせねば!👘

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    🎨JAYA JAVERI インドの自然や情景、歴史を刻む建築物……。やさしく慈しむように描く画家、ジャヤ・ジャヴェリの世界。

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