不易流行　〜インドのファッション＆ビューティ〜

◉ジャパン・ハッバ2025は、パレス・グラウンドの広大な会場で開催されます。京都の伝統工芸である染織物「京友禅」の技法で作られた、多彩な「京友禅サリー」が一堂に会します。ぜひ「京友禅サリー・パヴィリオン」へお立ち寄りください！　チケットの購入をお忘れなく。コメント欄に購入先のリンクがあります。

＊京友禅協同組合連合会／京都工芸染匠協同組合（令和６年度中小企業組合等課題対応支援事業）

＊坂田マルハン美穂は、２年ぶりに再び、京友禅サリーのプロモーターをお引き受けしております。

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🇯🇵Japan Habba 2025 is a celebration of culture, creativity, and community.

– Date: January 12, 2025
– Venue: Chamara Vajra, Bengaluru

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＊Cultural Performances: Enjoy everything from traditional musical performances to fusion and J-Pop idols on a scale you’ve never seen before

＊Anime & Manga Paradise: Participate in a slew of 12+ events produced by veteran anime fans, learn and immerse with the medium in a way like never before. Shop from an artists alley with 25+ exhibitors with unique art styles.

＊Authentic Japanese Food & Shopping: Savor sushi, ramen, and more while browsing unique Japanese crafts.

＊ Gaming: This year, participate in @theversusfestival Habba edition with top international talent across a slew of 6 diverse games.

＊Retail therapy: Buy everything from Japanese products to officially licensed anime merchandise!
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JAPAN HABBA

最終日。時間に余裕ができたので、『Ashdeen』へ赴いた。わたしは２年前に、京友禅サリーのプロモーターをつとめた際、DASTKARの創始者であるLaila Tyabjiとデリーでお会いした。それがご縁で、オーナーのAshdeenともお会いする機会を得ていた。

その後も、わたしがデリーで京友禅サリー展示会を開催したときや、ムンバイ店でも、タイミングよくお会いしてきた。Ashdeenは、ハイデラバードやコルカタなど他都市でも展示会を開いてご多忙だ。今、デリーにいらっしゃるだろうか……と思いつつ連絡したところ、ちょうどその日の午後、デリー店にいるという。

せっかくなので、印日フォーラムで着用した京友禅サリーをお見せするべく持参した。うえの２枚が今回撮影した写真だ。店内のディスプレイとも見事に調和している。関心のある方は、ぜひ過去の記録をご覧いただければと思う。

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インドにはさまざまな伝統的な技法を用いたテキスタイル、サリーが存在する。そのなかでも、特にわたしが大好きなのが、パールシー刺繍のサリーだ。2008年から２年に亘り、我々夫婦はバンガロールとムンバイの二都市で生活をしていた。その時期、サリー専門店や展示会で、何枚かを購入した。十年以上経った今も、しばしば着用しているお気に入りだ。以下、以前も記したが、一部転載する。

パールシーとは、今から1000年以上前に、ペルシャ（現在のイラン）からインドに移住したゾロアスター教徒のこと。西暦651年に、イスラム教徒から迫害された彼らの末裔は、やがて西インドのグジャラート州に辿り着いた。

ペルシャから運ばれた神聖な火を崇めることから、拝火教とも呼ばれる。寺院には、ゾロアスター教徒以外は立ち入ることができず、基本的には同族との婚姻が一般的。インドにおいて、極めて少数派の宗教ながら、タタ財閥を筆頭に、社会的に影響力が強いコミュニティでもある。

タタ財閥の創始者であるジャムシェトジー・タタが綿貿易会社を創設、1893年、東京を訪れた彼は渋沢栄一と会い、日印定期航路の開設を提案、同年に神戸＝ボンベイを結ぶ日本郵船の航路が誕生した……といった、歴史的な背景を綴れば尽きない。坂田のセミナー動画でディープに触れているので、関心のある方は、ぜひご覧いただきたい。①〜⑤まで、ぐっと見ていただきたい。

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パールシー刺繍に話を戻す。以下は、２年前、初めてAshdeenにお会いした時に聞いた話を一部転載する。
世界史の授業で出てくる「三角貿易」の話をご記憶だろうか。主に17〜18世紀にかけて、英国により展開された貿易構造のことで、3つの国や地域が関係する大西洋での貿易を指す。

Ashdeenは、自分の出自を探るべく、イランや中国を旅し、パールシー刺繍についての研究をしてきた。彼によると、英国、インド、中国（清）が、綿織物、茶、阿片（アヘン）の取引をしていた時代、パールシーの商人たちは、広東に赴き、積極的な貿易をしていた。

中国の精緻な刺繍（汕頭／スワトウなど）を目にした当時の貿易商らは、妻たちのサリーに刺繍を施すことを思い立つ。インドから約５メートルの絹布を持ち込み、広東の職人に刺繍を施してもらい持ち帰る……。

艶やかな刺繍のサリーは、瞬く間にパールシー女性たちの心を惹きつけた。やがて男たちには任せられぬと、女性たち自ら広東へ赴き、自分たちの好みを伝え、パールシーと中国の「折衷」デザインが誕生していったという。主には、サリーの両端に施すボーダー部分の刺繍物が普及したようだ。

Ashdeenの説明を受けながら、中国の伝統や自然、言い伝えなどが反映された見事なサリーを眺める。一つ一つのモチーフに、物語がある。

彼が『Ashdeen』を創業してから12年。この間にもビジネスは着実に拡大し、職人たちも10倍以上に増えたという。昨日掲載したデザイナーズ・ブランドの伝統衣装にも見られるが、インドでは、伝統的な手工芸を守りながら現在のデザインに反映すべく「不易流行」のコンセプトが確実にある。自国の手仕事を慈しみ、守り、未来に継承することは、とても大切で、尊い。

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さて、わたしが今回、『Ashdeen』を訪れたのは、他でもない、自分のサリーを注文するためだ。２年前から、ここで赤いサリーを注文することを決めていた。赤にも、いろいろある。直接お会いして、色見本を拝見して、色、そして柄を決めたかった。これまで『Ashdeen』のパールシー刺繍が大好きだと言いつつ、実はバッグを１つ購入したことしかなかった。遂には、サリーを注文できたことがうれしい。

来年の誕生日に着ることが、楽しみだ。

🇮🇳🇯🇵 パラレルワールドが共在するインドを紐解く① 多様性の坩堝インド／多宗教と複雑なコミュニティ／IT産業を中心とした経済成長の背景／現在に息づくガンディの理念

🥻京都とKYOTOが出合う。Ashdeenを訪ね、パールシー刺繍の歴史や、日本とインドの関わりを知る至福のひととき。（2022/11/3）
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2022/11/03/as/

🥻Ashdeen。夢のように美しい刺繍……！　パールシー刺繍専門店へ。（2022/10/30）
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2022/10/30/ad01/

🥻パールシー刺繍の専門店『Ashdeen』で優美な衣装を眺め楽しむ（2023/06/03）
https://museindia-bxdri.wordpress.com/2023/06/03/ashdeen-2/

２日間のフォーラムは、無事に終了した。メインのセッションもさることながら、このような場においては、参加者との出会いが貴重だ。人々との出会いは量より質だと、日頃から思っている。しかし、稀有な出会いを実現するためには、然るべき出会いの場に身を置く必要がある。

年齢を重ねるほどに、関わる人々の数は蓄積されるが、果たして心通い合える友人知人がどんどん増えているかといえば、そうではない。「その場限り」が大半で、大切な関係性を繋げられる人数は、限られている。みな、それぞれのライフがあって、時間は有限。そんな中、短い間でも、心に響きあう会話ができる方に出会えるのは、幸運だ。

今回、ランチタイムやカクテル、ディナーの場において、そんな「幸運」を味わえた。「相手を尋ね、自分を語る」過程において、自分が今、この場にいる意味について思いを馳せる。

この１年間のわたしは、意識的に、人生の二周目に向けての精神的準備をしてきた。この先わたしはどうあるべきか、模索した１年の終わりの、まさにこのフォーラムの会場で、次なるヴィジョンが明確に浮かび上がった。いつかきっと具現化するために、これから動き始める。

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あたかも自分で切り拓いてきたかのように思える自分の人生だったが、いや、わたしのライフはあらかじめ定められたカルマというレールに沿って走ってきただけだったのかもしれない。そう思うようになったのは、パンデミック時代、ロックダウンで引きこもっていたころに「自分史」を整理しつつ動画を作っていたころだ。

わたしがインドに至るまでには、自分の意志だったとは言い難い分岐点がいくつかあった。「ニューヨークへ渡った数カ月後の七夕の夜に、インド人男性と出会ったところから、それは始まった」……と、かつては思っていたが。

自分史を作る過程において、わたしが東京で住んでいた世田谷区用賀の「用賀」の語源が「ヨガ (Yoga)」だと知った。それに加え、用賀からニューヨークへ移る直前に引っ越した西葛西が、やがてインド人の街になったことなどを思うと、わたしの人生はニューヨーク以前から、インドに向かって助走していた気がする。

そして2003年12月。ワシントンD.C.のジョージタウン大学で、英語の勉強をやり直すべく３カ月の英語集中コースに通った時、研究論文をインドの新経済（インドの頭脳流出と頭脳還元／循環）と決めた。なぜそのテーマにしたのか。自分でもよくわからない。ともあれその時期、米国ではインド投資熱が高まり始めていた。

米ジャーナリストのトーマス・フリードマンがバンガロールに駐在し、毎週、ニューヨークタイムスにコラムを寄稿していたのもこの時期だ。彼はインフォシスのCEOだったナンダン・ニレカニ氏との対談の際に交わした言葉に着想を得て『フラット化する世界』というタイトルでの本を出版した。インドにおけるBPO（Business Process Outsourcing）の黎明期。経済誌でもインド特集が組まれ始めた。

「これからはインドの時代だ」と、思った。

2001年にインドで結婚式を挙げた時には「こんな国……住めない」と感じたのに。わずか３年後の2004年には、インド移住以外考えられなくなっていた。米国同時多発テロを身近に経験し、米国に対する感情が変化したことも理由のひとつだ。途轍もない情熱で夫を説得し、インド移住を決行し、2005年11月、バンガロールに移り住んだ。あれから19年。今、20年目を迎えている。

あのときの、自分でも説明がつかない情熱はなんだったか。自分の意思とは離れた場所で、インドへ行きなさいと、自動操縦されていたようにさえ思う。

🇮🇳

この20年間というもの。わたしはインド発、日本へ向けて、多くの仕事に関わってきた。特に最初の10年は、日本の広告代理店大手の研究開発局の方と、インド市場を多岐に亘って調査した。ほかにも、多彩な分野に亘るクライアントのニーズに応じ、そのときどきの時勢を映す調査を行ってきた。

クライアント仕事の調査は当然ながら内部資料であり公開はできなかったが、インド各都市を訪れ取材、調査し、人々をインタビューし、克明な資料を作り続けた数々の仕事は、わたしにとってかけがえのない経験と財産になった。

もちろん、インド人の家族親戚、そして友人に囲まれてのライフを通しては、通常、異邦人には見えにくいインドの表情を垣間見ることができる。むしろ外国人だからこそ、コミュニティの枠や境界を超えて、時にはイノセントに、好奇心のままに尋ね訪ねられる自由も享受してきた。

過去10年は、セミナーの機会を増やし、視察旅行者にインドの現状を伝えたり、あるいはオンラインミーティングで情報提供をしつづけてきた。しかし昨今、それらがあまりにも微力であることを痛感している。いくら量より質とはいえ、蒔いた種が萌芽している気配を知ることの方が圧倒的に少ない。

インドの歴史や地理、伝統、習慣、文化、ライフスタイル、精神世界……そして日本とインドの関係史。このようなことを知ることは、インドと関わる上で非常に重要だ。しかし、日本における「インド観」は、20年前と大して変わらぬまま、なかなかに遠い異国であるとの印象を受ける。

今回のフォーラムに参加して、その思いを益々強くする。自分の熱意が続く限りにおいて、やれることを形にしたい。

２日目も、京友禅サリーを着用した。レモンイエローのやさしい色調。ブラウスは、手持ちのパールシー刺繍のサリーのブラウスを合わせた。色合いがほとんど同じで調和している。

最後の写真は、今回のフォーラムの主催者であるアナンタ・センターのCEO、Indrani女史。このフォーラムの実現に際しての、彼女の尽力は計り知れない。来年もまた、この会場でお目にかかれることを楽しみに……感謝。

今回のデリー訪問は、昨年７月に引き続き、インディア・ジャパン・フォーラムへの出席が目的だった。前回同様、２日間に亘ってインペリアル・ホテルで開催されたこの催し。米国のグローバル組織「アスペン・インスティテュート」のインドにおける関連組織「アナンタ・センター Ananta Centre」と、インド政府外務省との共催によるクローズドな催しだ。

会場には、政治、外交、ビジネス、シンクタンクなど、日本やインドに関わる各方面のエグゼクティヴ各位が集う。出発前に、当該サイトで、登壇者や参加者の学歴、職歴などを拝見する。優れた履歴の方々に紛れるわたしは、毎度のことだが野良猫（野良犬）のようでもある。ここにわたしが出席できている理由は、夫Arvindがアスペン・インスティテュートのリユニオンで、主催者側の関係者だからだ。

せっかくの機会につき、普段のわたしの興味関心からは、比較的遠めのテーマであれ、今回も参加させていただくことにした。また、わたし自身の得意分野が未来に繋げられるよう、少しでも痕跡を残したく、京友禅サリーを着用して参上した。

わたしは、2022年末から2023年初旬にかけて、京都の伝統工芸である「京友禅」の技法にて描かれた「京友禅サリー」のプロモーターをお引き受けし、バンガロールとデリーで展示会を開催した。今回また、およそ２年ぶりに新作のプロモーションをお引き受けすることとなったことから、お預かりしているサリーを実際に着用して出席したのだった。

京友禅サリーのことについては、また別途、記したい。

「アナンタ・センター」のサイトによると、フォーラムの目的は、「日印の協力を強化すべく、意見を交換し、相互信頼を築き、将来の協力のための共同アジェンダを策定すること」とある。https://indiajapanforum.in/

第３回となる今回のフォーラムでは、２日間で計９つのセッションが開催された。前回、Arvindはモデレーターとして登壇したことから、少々、慌ただしかったが、今回は登壇しないのでリラックスしている。
初日の一昨日は、インドのJaishankar外務大臣とアナンタ・センターのCEOであるIndrani女史による開会セッションから始まった。その後、インド・ブータン王国駐箚（ちゅうさつ）特命全権大使の小野啓一氏によるスピーチと続き、セッションが開始。

小野啓一氏は、大使館のソーシャルメディアで拝見していたが、今回、参加される方々のバックグラウンドを予習した際、小野氏の奥様の小野日子（ひかりこ）氏のことを知った。現在、駐ハンガリー日本国大使でいらっしゃる。わたしは、ご夫妻と同じ年齢ということもあり、奥様が当時、女性外交官としてキャリアを構築される際のご苦労などが記された記事を拝見し、リアルに感嘆した。

ちょうど、我々夫婦がワシントンD.C.に住んでいた時期、小野日子氏は同地で出産されたというエピソードも目に留まり、お話を伺いたい思いに駆られた。

さて、昨年と同様、国防や安全保障、インド太平洋におけるパワーバランス、Quad （クアッド／日本・米国・オーストラリア・インド４カ国の戦略対話)、半導体やクリティカルミネラル（脱炭素社会の実現に不可欠な鉱物資源）、インド市場への投資の展望、日印の経済協調……といったテーマのセッションが延々と続く。
また、今回もインド財務大臣のNirmala Sitharaman女史が登壇された。今年２月、 YPO主催のイヴェントで、Sitharaman氏の話を聞く機会があった。そのときの話について、かなり克明に記録を残しているので、関心のある方はご一読を。

🇮🇳「熱い湯に浸すと、風味や色が滲み出るティーバッグのように」。インド財務相、ニルマラ・シタラマン(Nirmala Sitharaman)氏の話を聞く午後。
https://museindia.typepad.jp/2023/2024/02/nirmala.html

🇮🇳🇯🇵THE INDIA JAPAN FORUM 2023 日本とインドの外交フォーラムに出席①
https://museindia.typepad.jp/2023/2023/07/ji.html

🇮🇳🇯🇵THE INDIA JAPAN FORUM 2023 日本とインドの外交フォーラムに出席②
https://museindia.typepad.jp/2023/2023/07/ji2.html